Gianfranco Labrosciano

Nato a Malvito (Cs), nel 1952, è vissuto tra Cosenza, Napoli e Palermo. Dopo gli studi giurisprudenziali, ha imboccato la strada della critica d’arte in un momento di grande e proficuo dialogo fra questa e la letteratura. È stato un fine intellettuale, profondamente attratto dall’arte antropologica siciliana e dalla figura di Francesco Carbone (1923-1999), attorno al quale si convogliarono diverse personalità dell’arte e della letteratura siciliana di quegli anni ‒ Antonio Presti, Ignazio Apolloni (n.-m.), Ezio Pagano ‒  con cui Labrosciano ha intessuto profonde amicizie. Nel suo pensiero, la Calabria avrebbe dovuto volgere a Sud il proprio sguardo, per avvicinarsi all’Europa; osservare la vicina Sicilia, il Nord Africa e tutto il Mediterraneo, interrogando di continuo la propria storia. Attraverso la frequentazione dell’ambiente culturale palermitano comprese a fondo il pensiero dell’Antigruppo e le operazioni culturali “interzonali” di Carbone, di cui fu convinto sostenitore. Per la Calabria ‒ per le sue culture particolari, che vedeva intrecciarsi di continuo ad altre, in Europa e oltre ‒ sognava un’apertura al mondo da maturare insieme alle persone delle comunità, attraverso l’acquisizione della piena consapevolezza dei suoi processi culturali passati e presenti. Nell’ultima visione di Labrosciano, Gioacchino da Fiore rappresentava la figura-chiave attorno alla quale ripensare la spiritualità, il misticismo e il simbolismo, in comunione culturale con la Sicilia. Come conseguenza della sua partecipazione all’ultima parte del movimento culturale sviluppatosi attorno a “Godranopoli” (Pa, 1995-1999) e molti anni prima che insorgessero le recenti operazioni culturali di salvaguardia e tutela dei borghi, Labrosciano ne teorizzava i contenuti, convinto delle profonde connessioni tra culture rurali, insediamenti spirituali e percorsi storici.